Finalmente chega à Internet a preciosa palestra que Silvio Medeiros concedeu, no 1º Ciclo de Palestras Santa Generosa, em 29 de outubro de 2015. O ciclo não poderia ter terminado de maneira melhor.
Silvio segue, de maneira clara e didática, a linha de raciocínio que começa com Kant, passa por Hegel e Marx e chega à Escola de Frankfurt.
Tentando entender o mundo descrito por Newton, Kant chegou a algumas conclusões importantes. Primeiro, que não conseguimos conhecer a realidade, as coisas-em-si. Conhecemos apenas a imagem imperfeita que obtemos delas a partir dos sentidos. Segundo, que embora o conhecimento seja imperfeito e, conseqüentemente, a razão também o seja, podemos ser perfeitos se seguirmos corretamente a lei moral que rege nossas ações. O ser humano se aproxima do animal quando pensa, mas tem acesso à realidade superior quando age. O que orienta a ação humana é a noção da beleza, do sublime e da ordem.
Hegel teve o insight de que o conhecimento avança pela dialética, por teses, antíteses e sínteses. Afirmou que a verdade existe, mas é um processo que está ocorrendo na história. Como foi o primeiro a perceber isso, concluiu que ELE era a síntese.
Marx diz, seguindo Kant, que o mundo externo não existe, a única coisa que existe é a ação humana. Essa seria a essência do materialismo histórico: só é possível chegar à verdade quando o homem age, jamais quando o homem pensa. Não somos animais racionais, somos o Homo Faber, um ser que faz. Portanto, a verdadeira dialética não é de idéias, como pensava Hegel, mas de ações: a luta de classes.
A Escola de Frankfurt foi fundada por Felix Weil, filho de um milionário comerciante de grãos. Seguindo as idéias de Karl Korsch de que para alcançar a utopia marxista seria necessário destruir o Estado, a Escola de Frankfurt observou que as bases do Estado burguês eram culturais: as artes, a religião, a família, a filosofia, o direito e as instituições intermediárias, que são a escola, a igreja e a família. Para desmantelar o Estado, seria necessário desmantelar essas bases.
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